La constipation en Médecine Prophétique
La constipation en médecine prophétique est principalement abordée à travers les textes rapportés sur les remèdes facilitant l’évacuation des selles, notamment le séné.
Ces récits mentionnent aussi As-Shubrum, présenté comme un purgatif très puissant, mais déconseillé en raison de sa dangerosité, tandis que le séné est décrit par les auteurs comme un remède plus sûr, plus équilibré et plus adapté à cet usage.
Pour mieux comprendre ce sujet, il faut donc distinguer les hadiths rapportés, les explications des savants sur les termes employés, puis les différents avis concernant la nature exacte de As-Sanût.
Le texte ci-dessous est extrait de l’ouvrage « L’authentique de la Médecine Prophétique » de Ibn Al Qayyim.
Les hadiths rapportés sur le séné et As-Sanût
Asmâ’ Bint ‘Umays rapporte que le Messager d’Allah ﷺ lui dit : « Par quoi te relâchis-tu ? — En utilisant As-Shubrum. — Il est très chaud. — Puis j’utilisais du séné. — Si quelque chose devait guérir de la mort, ce serait le séné. »
À savoir :
- As-Shubrum : Zilla spinoza, dont le nom commun est pois chiche sauvage.
- Selon les versions du hadith, le sens est soit : « Il est très chaud » ou « Il est chaud et c’est un laxatif puissant. » Voir le commentaire de ce hadith dans Tuhfat ul-Aḥwadhî Bi Sharḥ Jâmi‘ At-Tirmidhî.
- Selon les versions du hadith, le sens est soit : « Il est très chaud » ou « Il est chaud et c’est un laxatif puissant. » Voir le commentaire de ce hadith dans Tuhfat ul-Aḥwadhî Bi Sharḥ Jâmi‘ At-Tirmidhî.
‘Abd Allah Ibn Umm Hirâm qui pria avec le Messager d’Allah ﷺ en direction des deux Qiblas rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Utilisez le séné et le sanût. »
« …séné et As-Sanût qui sont une guérison pour toutes les maladies, sauf As-Sâm. — Ô Messager d’Allah, qu’est-ce que As-Sâm ? — As-Sâm c’est la mort. »
Citation de l’auteur : On trouve plusieurs avis quant à savoir ce que désigne As-Sanût, l’avis le plus juste est qu’il s’agit de l’aneth odorant puisqu’on retrouve parmi les usages thérapeutiques de la même les sens visés par le hadith.
Source : Ash-Shâm (1798).
Explication du hadith
Sa parole « Par quoi te relâchis-tu ? » signifie comment ramollissais-tu les selles afin qu’elles s’évacuent et ne stagnent pas, retenant ainsi les excréments. C’est pourquoi on a appelé le remède purgatif « Mashiyy » car le diarrhéique marche souvent [vers les toilettes] pour satisfaire ses besoins.
Précision : Mashiyy : du verbe Mashâ / Yamshî, qui signifie marcher.
As-Shubrum : description et propriétés
On rapporte également : « Par quoi te relâchis-tu ? — En utilisant As-Shubrum », qui compte parmi les remèdes purgatifs et qui est l’écorce de la racine d’une plante. Il est chaud et sec du quatrième degré, le meilleur est celui qui est de couleur rougeâtre, léger et fin, comme de la peau roulée. De manière générale, c’est un remède que les médecins conseillent de ne pas utiliser, en raison de sa dangerosité et de son puissant effet laxatif.
Le sens de l’expression « Il est très chaud »
Concernant sa parole : « Il est chaud et c’est un laxatif puissant. » (Hār Jār), ou sous une autre formulation : « Il est très chaud » (Hār Yār), on trouve deux avis :
Le premier : (Hār Jār) signifie que c’est un laxatif puissant, il l’a donc décrit par la chaleur et la puissance de ses propriétés laxatives, et c’est le cas. C’est l’avis de Abû Hanîfa Ad-Dînawarî.
Le deuxième : qui est l’avis correct est qu’il s’agit d’une suite de mots qui vise l’insistance du sens du premier mot, c’est donc une insistance dans la formulation et le sens, c’est pourquoi la plupart des lettres sont similaires. Ainsi on dit « très bon » en disant (Ḥasan Basan) ou (Ḥasan Luṣan), de la même manière qu’on dit [démoniaque] en disant (Shayṭān Qayṭān), de la même manière qu’on dit [démoniaque] en disant (Shayṭān Layṭān).
Ici (Hār Jār) est du même acabit, bien que Jār porte un autre sens qui est ce qui attire une chose qu’elle atteint en raison de sa chaleur et de son attraction, comme s’il l’arrachait et le retirait.
Quant à Yār, c’est soit une autre manière de prononcer Jār, comme lorsqu’on dit par exemple : Siḥrī ou Siḥārī, Siḥārī ou Siḥārj ; soit il porte un sens propre.
Le séné et ses propriétés médicinales
Quant au séné, c’est une plante qui pousse dans le Ḥijāz, le meilleur est celui de la Mecque, c’est un remède noble, sûr, proche de l’équilibre, chaud et sec du premier degré, qui facilite la sécrétion de la bile jaune et de la bile noire et renforce le cœur, ce qui constitue une vertu noble de cette plante.
Parmi ses propriétés est qu’elle est bénéfique aux cas de mélancolie et de troubles du corps, elle relâche les muscles et active la pousse des poils.
Elle est également utile contre les poux, la migraine chronique, la gale, les abcès, les démangeaisons et l’épilepsie.
La consommer en infusion chaude est meilleure que de la prendre broyée.
On en prend pour une valeur de trois dirhams broyée, et de cinq dirhams en infusion. Et si cela est chauffé avec des fleurs de violette et des raisins secs rouges épépinés, cela est meilleur.
Remarque de l’auteur : Dans la théorie des humeurs, la bile jaune est produite par le foie et la bile noire, qu’on nomme également atrabile, par la rate. L’excès de la première provoque l’anxiété, et la deuxième la mélancolie ou l’hypocondrie.
Ar-Râzî a dit : « Le séné et le fumeterre facilitent l’évacuation des humeurs brûlées, et sont utiles dans le cas de gale et de démangeaison. On prend chacun d’eux pour une dose de quatre à sept dirhams. »
Les différents avis sur la nature de As-Sanût
Concernant la nature de As-Sanût, il existe huit avis, ainsi on dit qu’il est :
- Le miel.
- L’extrait de beurre rance qui sort en bandes noires. Ces deux premiers avis ont été mentionnés par ‘Amr Ibn Bakr As-Saksakî.
- Un grain semblable au cumin cité, comme c’est l’avis de Ibn Al-A‘râbî.
- Le carvi.
- L’anis vert. Ces deux derniers avis sont mentionnés par Abû Hanîfa Ad-Dînawarî d’après certains bédouins.
- L’aneth odorant.
- La datte. Ces deux derniers avis sont mentionnés par Abû Bakr Ibn As-Sunnî Al-Hâfidh.
- Le miel conservé dans le beurre rance, comme l’a mentionné ‘Abd Al-Latîf Al-Baghdâdî.
L’avis retenu concernant As-Sanût
Certains médecins ont dit que cela était le sens le plus conforme et le plus juste, c’est-à-dire le fait de mélanger le séné broyé au miel mélangé au beurre rance, puis lécher le mélange, ce qui sera meilleur que son emploi seul, car le miel et le séné remédient aux dangers du séné et l’aident dans son action laxative.
Et Allah est plus savant
Les meilleurs remèdes mentionnés par le Prophète ﷺ
Ibn ‘Abbâs rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Les meilleurs de vos remèdes sont As-Sa‘ût, Al-Ladûd, Al-Hijâmah, et Al-Mashiyy. » Al-Mashiyy désigne ce qui facilite les besoins naturels, ramollit les selles et facilite l’évacuation des excréments.
Source : At-Tirmidhî (2047).
