Invocation quand on se réveille la nuit

Quand on se réveille pendant la nuit, il est recommandé en Islam de prononcer cette invocation rapportée dans la Sunna :

« Il n’y a pas de divinité digne d’adoration qu’Allah, Unique, sans associé. À Lui appartiennent la royauté et la louange, et Il est capable de toute chose.

Louange à Allah. Gloire à Allah. Il n’y a pas de divinité digne d’adoration qu’Allah. Allah est le plus grand. Il n’y a de force ni de puissance qu’en Allah. »

Le Prophète ﷺ a enseigné qu’un musulman qui se réveille et se rappelle d’Allah avec ces paroles peut voir son invocation exaucée et sa prière acceptée s’il se lève ensuite pour prier.

Voici les invocations authentiques à dire au réveil nocturne ainsi que les explications des savants à ce sujet.

Hadith sur l’invocation à prononcer quand on se réveille

Ubada ibn As-Samit rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit :

« Celui qui se réveille pendant la nuit et dit :

Lā ilāha illā Allāh waḥdahu lā sharīka lah, lahul-mulk wa lahul-ḥamd wa huwa ‘alā kulli shay’in qadīr.
Al-ḥamdu lillāh, wa subḥānallāh, wa lā ilāha illā Allāh, wa Allāhu akbar, wa lā ḥawla wa lā quwwata illā billāh.

Puis dit : Allāhumma ighfir lī (Ô Allah, pardonne-moi), ou fait une invocation, son invocation sera exaucée. Et s’il fait ses ablutions puis prie, sa prière sera acceptée. »

Source : hadith authentique rapporté par al-Bukhari (n°1154)

Autre invocation du réveil nocturne

Il existe d’autres invocations concernant le réveil de nuit, mais plus adapté au fait que notre intention soit celle de se lever pour prier.

Ibn ‘Abbâs rapporte que le Messager d’Allah ﷺ disait lorsqu’il se levait la nuit pour prier :

« Ô Allah, à Toi appartient toute louange. Tu es la Lumière des cieux et de la terre et de tout ce qu’ils contiennent.
À Toi appartient toute louange. Tu es Celui qui maintient les cieux et la terre et tout ce qu’ils contiennent.
À Toi appartient toute louange.

Tu es la Vérité, Ta promesse est vérité, Ta parole est vérité, la rencontre avec Toi est vérité, le Paradis est vérité, le Feu est vérité, l’Heure est vérité, les prophètes sont vérité et Muhammad est vérité.

Ô Allah, c’est à Toi que je me suis soumis, en Toi j’ai placé ma confiance, en Toi j’ai cru, vers Toi je reviens repentant, par Toi je dispute et vers Toi je prends jugement.

Pardonne-moi ce que j’ai avancé et ce que j’ai retardé, ce que j’ai caché et ce que j’ai déclaré.
Tu es Celui qui fait avancer et Celui qui fait retarder.

Il n’y a de divinité digne d’adoration que Toi.
(ou : il n’y a pas d’autre divinité digne d’adoration que Toi). »

Source : hadith authentique rapporté par al Bukhari(n°hadith 6317)

L’avis d’un savant musulman sur la question de l’invocation au réveil

Question :

Une sœur vivant à la campagne a envoyé une question dans laquelle elle dit :

Lorsque je me réveille, je récite certaines invocations du réveil, mais je ne les termine pas toujours toutes à cause des tâches de la maison comme le rangement et d’autres occupations. Ensuite je m’en souviens plus tard et je les complète.

La question est donc : dois-je toutes les dire immédiatement au moment du réveil ou non ? Qu’Allah vous récompense.

Réponse :

Les évocations et invocations au moment du réveil sont recommandées (moustahabb) et ne sont pas obligatoires.

Il est préférable que la personne dise au moment du réveil :

« Il n’y a pas de divinité digne d’adoration sauf Allah, Unique, sans associé. À Lui appartiennent la royauté et la louange. Il donne la vie et donne la mort, et Il est Vivant qui ne meurt pas. Dans Sa main se trouve le bien, et Il est capable de toute chose.
Gloire à Allah. Louange à Allah. Il n’y a pas de divinité digne d’adoration sauf Allah. Allah est le plus grand. Il n’y a de force ni de puissance qu’en Allah. »

Et s’il se réveille pendant la nuit, il dit :

« Louange à Allah qui m’a redonné la vie après m’avoir fait mourir, et vers Lui se fera la résurrection. »

Tout cela est recommandé.
Cela fait partie des causes du pardon, des causes d’être sauvé du Feu, et des causes d’exaucement des invocations.

Et s’il ajoute d’autres invocations rapportées dans la Sunna, tout cela est bon.

Il peut également lire les derniers versets de la sourate Âl-‘Imrân s’il lui est possible de le faire. Le Prophète ﷺ avait l’habitude de les réciter :

« Certes, dans la création des cieux et de la terre et dans l’alternance de la nuit et du jour, il y a des signes pour les doués d’intelligence »
(Sourate Âl-‘Imrân, verset 190) jusqu’à la fin de la sourate.

Ce sont dix versets. S’il lui est facile de les lire, c’est préférable, mais ce n’est pas obligatoire.

Qu’Allah vous récompense et vous accorde le bien.